اسمه الحسن بن الحسين - انتهى « 1 » . وأقول : الظاهر أن كلامه هذا إشارة إلى جد الشيخ منتجب الدين ، أعني الشيخ شمس الاسلام الحسن بن الحسين المعروف بحسكا بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي . ولكن هذا سهو منه : أما أولا فلان الحسن بن الحسين المذكور لقبه حسكا لا حسكة ، وأما ثانيا فلأن حسكا المشار اليه كان تلميذ الشيخ الطوسي وابن البراج وسلار كما سيجئ في ترجمته وحسكة جد الشيخ أبى الحسين جعفر بن الحسين الحسكة الذي كان الشيخ جعفر المشار اليه من مشايخ الشيخ الطوسي ويروي عنه الصدوق كما مر في ترجمته ، فكيف يصح هذا القول . فتأمل . وغاية ما يمكن توجيه كلامه أن يقال : ان مراده مجرد أن اسم حسكة الحسن ابن الحسين لا أنه جد الشيخ منتجب الدين ، لكن يشكل بأنه حينئذ من أين علم اسمه وليش لم يعقد لاسمه ترجمة ولم يبين حاله . فتأمل . * * * الشيخ صفي الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن بندار الجزوي فقيه صالح - قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرس . فهو من العلماء المتأخرين عن الشيخ الطوسي . والجزوي « 2 » مما لم أتحقق ضبطه ، ولعله بالخاء المعجمة والباء الموحدة والراء المهملة ثم الواو . ثم أقول : وقد رأيت بخط بعض الأفاضل على ظهر بعض نسخ كتاب رجال

--> ( 1 ) أمل الآمل 2 / 60 . ( 2 ) كذا في النسخ ، وفي كتب التراجم وما يفيد كلام المؤلف أيضا « الخبروى » أو « الجيروى » .